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有关交友的成语典故简短

  • 2024-01-29 10:58
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有关交友的成语典故简短

1、竹马之交:小时候就相好结交的朋友。竹马,儿童喜欢骑竹竿当马,所以将竹马比做小儿时。《后汉书·郭十及传》里写道:“始至行部,到西河美稷,有獐数百,各骑竹马于道次迎拜。”

2、刎颈之交:那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有:“卒相与欢,为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。

3、管宁挥锄不停,和看到石头瓦片一样没有区别,华歆拾起金片而后又扔了它。

4、出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如,受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王的赏识,封为上大夫。后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想逼迫赵王屈服。廉颇善战,为赵国拼杀于前线,是第一大功臣,而蔺相如只凭一张嘴,居然官居自己之上。廉颇很不服气,就决心要好好羞辱他一番。而蔺相如不因私人恩怨不顾国家江山社稷,廉颇听说后,非常惭愧,便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,心为国效力。

5、【一诺千金】秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”

6、【解释】:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

7、总角之交:幼年就相识的朋友。《诗经》中把儿童的发髻称作“角”,后来人们习惯称童年时代为“总角”。《晋书·何劭传》:“劭字敬祖,少与武有总角之好。”

8、出自《庄子大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。战国时期,哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑,以有为脊背,以死为屁股,知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑,觉得莫逆于心,就相互结为好朋友。

9、挑园结义-典故:当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士,为了共同干一番大事业的目标,意气相投,言行相依,选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林,举酒结义,对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享,共同实现自己人生的美好理想

10、【拼音】:wàngniánzhījiāo

11、成语“交友无间”源于《左传》。晋景公和齐桓公相交甚密,齐桓公派人送了一匹好马给晋景公,晋景公却把这匹马送给了他的宠臣,齐桓公得知后十分生气。但晋景公却解释说:“我与齐桓公交友之间没有间隔,所以我送给我的人,就等于送给了齐桓公。”这句话成为了“交友无间”的典故,寓意着朋友之间应该真诚相待,毫无隔阂。

12、管鲍之交。说的是管仲和鲍子牙虽然常常意见不合。也不经常相处,但是两个心心相通。

13、管宁割断席子分开坐,说:“你不是我的朋友。”

14、舍命之交

15、管鲍之交。

16、【出处】:元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子:“咱便似陈雷胶漆,你兄弟至死呵不相离。”

17、点头之交:指交情不深,仅见面点点头的朋友,亦称“一面之交”。

18、【拼音】:gāozhùzhījiāo

19、布衣之交:普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有:“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?”

20、【解释】:年辈不相当而结交为友。

21、又有一次,管仲和鲍叔牙一起去打仗,每次进攻的时候,管仲都躲在最后面,大家就骂管仲说:“管仲是一个贪生怕死的人!”鲍叔牙马上替管仲说话:“你们误会管仲了,他不是怕死,他得留着他的命去照顾老母亲呀!管仲听到之后说:“生我的是父母,了解我的人可是鲍叔牙呀!”大家在称赞朋友之间有很好的友谊时,就会说他们是“管鲍之交”。

22、刎颈之交说的是廉颇和蔺相如的生死之交。

23、忘形之交:指不拘身份、形迹的知心朋友。

24、【立木为信】春秋战国时,秦国的商鞅为了树立威信,推进改革,下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信。

25、莫逆之交

26、【出处】:《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”

27、刎颈之交:汉语成语

28、以上这些成语故事都强调了友情的重要性。

29、管鲍之交,狐朋狗友狐群狗

30、【曾子杀彘】有一次,曾参的妻子要到集市上办事,年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去,便对他说回来就杀猪给他吃。儿子听了,非常高兴,不再吵着要去集市了。这话本是哄儿子说着玩的,过后,曾参的妻子便忘了。不料,曾参却真的把家里的一头猪杀了。

有关交友的成语典故简短

31、《伯牙绝弦》

32、高山流水

33、莫逆之交:战国时期,哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈,莫逆于心,就相互结为好朋友。这也是一个表达深厚友谊的故事。

34、昔,齐有管仲,字夷吾;鲍叔,字宣子,自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下,信用显达,荐管仲为首相,位在己上。两人同心辅政,终始如一。管仲曾有言道:吾尝三战三北,鲍叔不以我为怯,知我有老母也;吾尝三仕三见逐,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时也;吾尝与鲍叔论,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也;吾尝与鲍叔为贾,分利多,鲍叔不以我为贪,知我贫也。生我者父母,知我者鲍叔。故而古今谈知心结交,心旧“管鲍”。

35、忘年之交:年岁差别大,行辈不同而交情深厚的朋友。《南史·何逊传》:“弱冠,州举秀才,南乡范云其对策,大相称赏,因结忘年,交。”

36、桃园结义:东汉末年,刘备、张飞、关羽在桃园结义,三人情投意合,选定张飞庄后的一片桃园,张飞准备了青牛白马作为祭品,焚香礼拜,宣誓完毕后,按年岁认了兄弟。这是中国古代交友之道的著名故事。

37、答:八拜之交:“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节,后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。

38、出自《后汉书.祢衡传》:“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。《南史何逊传》:“弱冠州举秀才,南乡范云见其对策,大相称赏,因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。罗贯中《三国演义》第一百十一回:“陈泰叹服日:“公料敌如神,蜀兵何足虑哉!于是陈泰与邓艾结为忘年之交。

39、胶漆之交

40、说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去楚国求见楚庄王,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全部交给了羊角哀,自己则躲进空树中。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

41、出自《史记·廉颇蔺相如列传》“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。曰:‘鄙贱之人,不知将军宽之至此也。’卒相与欢,为刎颈之交。”

42、管鲍之交-典故:春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

43、管宁割席

44、【出处】:《史记·廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”

45、红颜知己;莫逆之交;以文会友;八拜之交;君子之交;点头之交;管鲍之交…

46、忘年之交说的是陈泰和邓艾虽然两人年龄差距很大,但是也能成为好朋友。

47、【出处】:《列子·力命》:“生我者也,知我者鲍叔也。此世称管鲍善交也。”

48、【拼音】:guǎnbàozhījiāo

49、一面之交,八拜之交,莫逆之交,狐朋狗友

50、出自《世说新语.德行十一》,比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往,或中止与志不同、道不合的人为朋友。管宁和华歆同在园中锄草,看见地上有一片金,管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别,华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。

51、他们又曾同坐一张席上读书,有个坐着四周有障蔽的高车的官员从门前过,管宁读书与平常一样,华歆丢下书出去观看。

52、刎颈之交

53、管鲍之交

54、【解释】:春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

55、舍命之交:战国时有左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去楚国求见楚庄王,途中遇到了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃,最后两人为了彼此的友情,牺牲了自己。

56、【拼音】:wěnjǐngzhījiāo

57、齐国有一对很要好的朋友,一个叫管仲,另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候,管仲家里很穷,又要奉养母亲,鲍叔牙知道了,就找管仲一起做生意,做生意的时候,因为管仲没有钱,所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来的,可是,当赚了钱以后,管仲却拿的比鲍叔牙还多,鲍叔牙的仆人看了就说:“这个管仲真奇怪,本钱拿的比我们主人少,分钱的时候却拿的比我们主人还多!”鲍叔牙却对仆人说:“不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲,多拿一点没有关系的。

58、曾经他们同坐在同一张席子上读书,有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。”通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显显出二人德行之高下。

59、【拼音】:gāoshānliúshuǐ

60、杵臼之交:杵,舂米的木棒,臼,石臼。指交友不嫌贫贱,亦称为“杵臼交。”

有关交友的成语典故简短

61、忘年之交

62、关于古人交友的成语典故有《伯牙绝弦》、《管鲍之交》、《刎颈之交》、《莫逆之交》、《舍命之交》、《管宁割席》、《忘年之交》等。

63、莫逆之交:意谓彼此心志相通,情投意合。《庄子·大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”

64、莫逆之交,出自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻(kāo,屁股),孰知生死存亡一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相为友。

65、战国时期,哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑,以有为脊背,以死为屁股,知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑,觉得莫逆于心,就相互结为好朋友。

66、伯牙擅长弹琴,钟子期则善于听。伯牙弹琴,志向在高山,钟子期说:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水的时候,钟子期便说:“妙呀!浩浩荡荡的琴声像江河!”钟子期死了之后,伯牙将琴摔了,终其一生都不再弹琴,因为他认为世间,上再也没有值得他为其弹琴的人了。

67、释义:指交到可以同生死、共患难的朋友。刎颈:用刀子割脖子;交:朋友。含褒义。

68、成语典故:战国时,赵国蔺相如因完璧归赵立功,得到赵王的赏识,封为上大夫。后来,又在“渑池之会”上维护了赵王的声誉,进而声名大噪。赵国武将廉颇骁勇善战,威名远扬。他觉得蔺相如只凭一张嘴,官却比自己大,很不服气,于是就找机会四下羞辱他。而蔺相如以国家社稷为重,不计较个人得失与恩怨。廉颇听说后,非常惭愧,于是便脱去上衣背着荆条到蔺相如府上请罪,最终两人冰释前嫌。从此,他们二人便成了生死与共的好朋友,共同为赵国效力。

69、车笠之交:《太平御览》引周处《风土记》:“越俗性率朴,意亲好合,即脱头上巾,解要(腰)间五尺刀以与之为交,拜亲跪妻,定交友礼。……祝曰:卿虽乘车我戴笠,后日相逢卿当下。”这种朋友,不以贵贱而异,友谊深厚。

70、【解释】:志趣相投、亲密无间的朋友

71、管宁、华歆同在园中锄菜,见地上有小片黄金。

72、交友的成语故事有很多的。比如义薄云天,就是说朋友间的义气比天厚,伯牙绝弦说的是伯于因为钟子期死了就不弹琴了。

73、【解释】:刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

74、【出处】:《后汉书·祢衡传》:“衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。”

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